סיכום השיעור:
0014 – פתיחת המורה נבוכים
2
ארכיון רשומות מאת: nirstern
0013 – פתיחת המורה נבוכים
0012 – פתיחת המורה נבוכים
0011 – פתיחת המורה נבוכים
0010 – פתיחת המורה נבוכים
0009 – פתיחת המורה נבוכים
רק חציו הראשון של השיעור הוקלט. אשלים בסיכום את החצי שלא הוקלט (העוסק בדברי המורה נבוכים ב' מ"ג).
יש דברים חשובים מאוד בתגובות!
0008 – פתיחת המורה נבוכים
0007 – פתיחת המורה נבוכים
דברים חשובים מאוד התבררו בתגובות. בפרט בעניין השאלה על "וביום השביעי שבת וינפש" ששם יש דוגמה ללימוד הסוד על דרך לימוד השמות המשתתפים, שזה כל מה שהמורה נבוכים בא ללמד כמו שכתב בתחילת הפתיחה.
טקסט לשיעור אפשר למצוא כאן
לשמיעה בלבד:
הערת אגב,
0006 – חלק ג פרק נא (ביאור בעניין הברקים שהוזכר בפתיחה)
קישור לקובץ לשמיעה בלבד (אם אינו מנגן אפשר לשמור את הקובץ)
העיצוב של האתר יכול לגרום שלא שמים לב לתגובות, ובהן דווקא התבררו העניינים יותר. לכן אני מזכיר לגבי כל הרשימות שכדאי לבדוק בתגובות אם יש משהו מעניין.
הגענו למה שכתב בפתיחה בעניין הברקים:
0005 – פתיחת המורה נבוכים
(אני מפנה לתגובות, יש בהן תוספת ביאור)
קישור לקובץ שמיעה בלבד (אם הוא לא מנגן אפשר ללחוץ על save link as, לשמור ואז לשמוע)
התחלנו מהפסקה בפתיחה:
"וכבר ביארנו בחיבורינו התלמודיים כללים מזה העניין, והעירונו על עניינים רבים. וזכרנו בהם שמעשה בראשית הוא חכמת הטבע (דהיינו ספר הפיזיקה של אריסטו), ומעשה מרכבה הוא חכמת האלהות (דהיינו ספר המטאפיזיקה של אריסטו). ובארנו אומרם: "ולא במרכבה ביחיד, אלא אם כן היה חכם ומבין מדעתו… מוסרים לו ראשי פרקים" (חגיגה יא, ב).
